කෙතරම් ප්‍රශංසනීය ප්‍රගතියක් ලබා ඇතත්, අවාසනාවන්ත ලෙස, උපත මත පදනම් වූ, කුල ස්වරූපයෙන් සමාජ අසමානතාවය ඉන්දියානු සමාජයේ අවසාන අවලස්සන යථාර්ථයක් ලෙස පවතී; එය දැකීමට ඔබ කළ යුත්තේ බෑනාවරුන් සහ ලේලියන් තෝරාගැනීමේදී දෙමාපියන්ගේ මනාපයන් සටහන් කිරීම සඳහා ජාතික දිනපතා පුවත්පත්වල විවාහ පිටු විවෘත කිරීමයි. දේශපාලනය යනු කුලයේ උල්පත නොව එය භාවිතා කිරීම පමණි.
බිහාරයේ කුල පදනම් සංගණනයේ පළමු අදියර අද 7 සෙනසුරාදා ආරම්භ වේth 2023 ජනවාරි. මේ සඳහා තීරණය ගනු ලැබුවේ 1 වැනිදායst 2022 ජූනි මස ප්‍රධාන අමාත්‍ය නිතිෂ් කුමාර් ප්‍රමුඛ බිහාර් රජය විසින් සර්ව පාක්ෂික රැස්වීමෙන් පසු සියලුම ආගමික කණ්ඩායම්වලට අයත් ප්‍රාන්තයේ පදිංචිකරුවන් සඳහා එවැනි සංගණනයක් පැවැත්වීම අනුමත කරන ලදී.
සමීක්ෂණය පිටුපස ඇති අරමුණ වන්නේ රජයට වඩාත් නිවැරදි සුබසාධන යෝජනා ක්‍රම සම්පාදනය කිරීමට සහය වීම සහ කිසිවකු අත් නොහරින ලෙස ජනතාව ඉදිරියට ගෙන යාමයි. ඊයේ සවස, සමීක්ෂණයේ තාර්කිකත්වය ගැන කතා කරමින්, මහ ඇමති නිතිෂ් කුමාර් මෙසේ පැවසීය. “කුලය මත පදනම් වූ හිස් සංඛ්‍යාව සැමට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත… එය අහිමි වූවන් ඇතුළු සමාජයේ විවිධ කොටස්වල සංවර්ධනය සඳහා වැඩ කිරීමට රජයට හැකි වේ. ගණන් කිරීමේ අභ්‍යාසය අවසන් වූ පසු... අවසන් වාර්තාව මධ්‍යස්ථානයට ද යවනු ලැබේ.” ඔහු වැඩිදුරටත් පැවසීය. “ව්‍යායාමයේදී සෑම ආගමකටම සහ කුලයකටම අයත් පුද්ගලයින් ආවරණය කරනු ලැබේ. කුලය පදනම් කරගත් ප්‍රධාන ගණන් කිරීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ නිලධාරීන්ට නිසි පුහුණුවක් ලබා දී ඇත.
සමීක්ෂණය ඩිජිටල් ආකෘතියෙන් අදියර දෙකකින් සිදු කෙරේ. පළමු අදියරේදී ප්‍රාන්තයේ ඇති සියලුම කුටුම්භ ගණන ගණනය කෙරේ. මෙම අදියර 21 වන විට අවසන් වේst 2023 ජනවාරි. දෙවන අදියර මාර්තු 2023 සිට ආරම්භ වේ. මෙම අදියරේදී කුල, උප කුල, ආගම් සහ මූල්‍ය තත්ත්වය පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කරනු ලැබේ. මෙම අදියර 2023 මැයි වන විට අවසන් වනු ඇත.
කුලය පදනම් කරගත් අවසාන සමීක්ෂණය 1931 දී පැරණි බ්‍රිතාන්‍ය රජය යටතේ පවත්වන ලදී. මේ සඳහා කාලයක් තිස්සේ ස්ථාවර ඉල්ලුමක් පවතී. බිහාර් ප්‍රාන්තයේ පාලක සන්ධානයේ කොටස්කරුවන් කාලයක් තිස්සේ මෙය ඉල්ලා සිටියේය. පෙනෙන විදිහට, 2010 දී එවැනි සමීක්ෂණයක් සඳහා මධ්‍යම රජය එකඟ වී ඇතත් එය ඉදිරියට ගියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යස්ථානය විසින් ජාතික මට්ටමින් උපලේඛනගත කුල සහ උපලේඛනගත ගෝත්‍ර සඳහා එවැනි සමීක්ෂණයක් නිතිපතා සිදු කරයි.
මැතිවරණ දේශපාලනයේ කුල අංක ගණිතය ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බැවින් බිහාර් දේශපාලනය සහ දේශපාලන පක්ෂ මෙම සංගණනයට බලපානු ඇත. දෘඪ කුල-දත්ත, උපාය මාර්ගික සහ සියුම්ව සකස් කිරීමේ ව්‍යාපාර සඳහා ඡන්ද කළමනාකරුවන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. වෙනත් ප්‍රාන්තවල සහ ජාතික මට්ටමින් එවැනි ව්‍යායාමයක් ඉක්මනින් අපේක්ෂා කළ හැකිය.
කෙතරම් ප්‍රශංසනීය ප්‍රගතියක් ලබා ඇතත්, අවාසනාවන්ත ලෙස, උපත මත පදනම් වූ, කුල ස්වරූපයෙන් සමාජ අසමානතාවය ඉන්දියානු සමාජයේ අවසාන අවලස්සන යථාර්ථයක් ලෙස පවතී; එය දැකීමට ඔබ කළ යුත්තේ බෑනාවරුන් සහ ලේලියන් තෝරාගැනීමේදී දෙමාපියන්ගේ මනාපයන් සටහන් කිරීම සඳහා ජාතික දිනපතා පුවත්පත්වල විවාහ පිටු විවෘත කිරීමයි. දේශපාලනය යනු කුලයේ උල්පත නොව එය භාවිතා කිරීම පමණි.
***
