ශ්‍රී හරිචන්ද් තාකූර්ගේ ජන්ම සංවත්සරය සැමරීම සඳහා, මතුවා ධර්ම මහා මේලා 2023 19 සිට සමස්ත ඉන්දීය මතුව මහා සංඝරත්නය විසින් සංවිධානය කරනු ලබයිth මාර්තු 25 දක්වාth 2023 මාර්තු බටහිර බෙංගාලයේ පර්ගානාස් දිස්ත්‍රික්කයේ උතුරු 24 පර්ගානාස් දිස්ත්‍රික්කයේ බොන්ගෝන් උප කොට්ඨාසයේ තකුර්බාරි (මතුවා ප්‍රජාව සඳහා වන්දනා ස්ථානය) ශ්‍රීදම් තාකූර් නගර්හිදී. මේලා යනු මතුවා ප්‍රජාවේ විචිත්‍රවත් සංස්කෘතිය ප්‍රදර්ශනය කරන වැදගත් සිදුවීමකි.
සුප්‍රසිද්ධ පොළ සෑම වසරකම චෛත්‍රා මාසයේ ආරම්භ වන අතර දින හතක් පවතී. සෑම තැනකම පාහේ මතුවා බැතිමතුන් පොළ අවට තකුර්බාරි වෙත පැමිණේ. බොහෝ දෙනෙක් බංග්ලාදේශයෙන් සහ මියන්මාරයෙන් ද පැමිණෙති. හරිචන්ද් තාකූර්ගේ ජන්ම සංවත්සරය වන මධු ක්‍රිෂ්ණ ත්‍රයෝදශි දින 'කමනා සාගර්' හි ශුද්ධ ස්නානයකින් ප්‍රදර්ශනය ආරම්භ වේ.
පොළ මුලින් ආරම්භ වූයේ 1897 දී බංග්ලාදේශයේ ගෝපාල්ගන්ජ් දිස්ත්‍රික්කයේ ඔරකන්ඩි ගම්මානයේ (හරිචන්ද් තාකූර්ගේ උපන් ස්ථානය) ය. නිදහසින් පසු ප්‍රමතරංජන් තාකූර් (හරිචන්ද් තාකූර්ගේ මී මුනුපුරා) 1948 දී තාකූර්නගර් හි පොළ ආරම්භ කළේය. එතැන් සිට පොළ පැවැත්වේ. සෑම වසරකම තකුර්බාරි හි.
මතුවා යනු නව භක්ති මත පදනම් වූ ආගමික දර්ශනයක් මත පදනම් වූ හින්දු නිකායක් වන අතර, ඔහු හරිචන්ද් තාකූර් (1812-1878) සහ ඔහුගේ පුත් ගුරුචන්ද් තාකූර් (1847-1937) විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද අතර ඔවුන් ස්පර්ශ කළ නොහැකි නාමසුද්‍ර (සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ 'චණ්ඩාල'' ප්‍රජාව) ය. හින්දු සමාජයේ සාම්ප්‍රදායික සිව් වැදෑරුම් වර්ණ ක්‍රමයට පිටින් සිටි අය. එය එකල බෙංගාලයේ හින්දු සමාජය තුළ පැවති පුළුල් වෙනස්කම්වලට ප්රතිචාරයක් ලෙස පැන නැඟුණි. මෙම අර්ථයෙන් මතුවා යනු පැරණිතම සංවිධිත දාලිත් ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයයි.
මතුවා නිකායේ නිර්මාතෘ ශ්‍රී හරිචන්ද්‍ර තාකූර්ට අනුව, දෙවියන්ට භක්තිය, මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ ජීවීන් කෙරෙහි ඇති ආදරය හැර අනෙකුත් සියලුම සම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර අර්ථ විරහිත ය. ඔහුගේ දර්ශනය මූලික මූලධර්ම තුනක් මත පමණක් අවධානය යොමු කළේය - සත්‍යය, ආදරය සහ සිහිබුද්ධිය. ගැලවීම සඳහා ලෞකික ගෘහය අත්හැරීමේ අදහස ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහු කර්මය (වැඩ) අවධාරණය කළ අතර කෙනෙකුට ගැලවීම ලබා ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට සරල ආදරය හා භක්තියෙන් පමණක් බව අවධාරනය කළේය. ගුරුවරයෙකුගේ (දික්ෂා) ආරම්භයක් හෝ වන්දනා ගමනක් අවශ්ය නොවේ. දෙවියන්ගේ නම සහ හරිනම් (හරිබෝල්) හැර අනෙකුත් සියලුම මන්ත්‍ර අර්ථ විරහිත හා විකෘති කිරීම් පමණි. ඔහුට අනුව, සියලු මිනිසුන් සමාන වන අතර ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සෑම කෙනෙකුටම ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් සැලකීමට අවශ්ය විය. මෙය ඔහු මතුවා නිකාය පිහිටුවීමට සංවිධානය කර මතුවා මහාසංඝයා පිහිටුවූ පීඩිත ආන්තික ජනයාට ආයාචනා කළේය. මුලදී, නම්සුද්‍රා පමණක් ඔහු හා එක් වූ නමුත් පසුව චාමර්ස්, මාලිස් සහ තෙලි ඇතුළු අනෙකුත් ආන්තික ප්‍රජාවන් ඔහුගේ අනුගාමිකයින් බවට පත්විය. නව ආගම මෙම ප්‍රජාවන්ට අනන්‍යතාවයක් ලබා දුන් අතර ඔවුන්ගේම අයිතිය තහවුරු කර ගැනීමට උපකාරී විය.
බටහිර බෙංගාලයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල මතුවා අනුගාමිකයින් සැලකිය යුතු ලෙස පෙනී සිටින අතර, ඔවුන් මැතිවරණ කොට්ඨාශ කිහිපයක මැතිවරණ ප්‍රතිඵල කෙරෙහි බලපෑම් කරයි. වත්මන් දේශපාලන වාතාවරණය තුළ, ආගමික හිංසනයන් හේතුවෙන් පැරණි නැගෙනහිර පකිස්ථානයෙන් හෝ බංග්ලාදේශයෙන් ඉන්දියාවට සංක්‍රමණය වූවන්ට ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය විශේෂයෙන්ම ඉන්දියානු පුරවැසිභාවය ලබා දීම සඳහා එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරන BJP සහ TMC යන දෙපාර්ශවයටම මතුවා අනුගාමිකයින්ගේ සහයෝගය වැදගත් වේ. .
***
