ඔහුගේ සොහොයුරු ඖරංසෙබ්ගේ මාලිගාවේදී දාරා කුමරු මෙසේ පැවසීය...." නිර්මාතෘවරයා බොහෝ නම් වලින් හැඳින්වේ. ඔහුව දෙවියන්, අල්ලාහ්, ප්‍රභූ, යෙහෝවා, අහුරා මැස්ඩා සහ තවත් බොහෝ නම්වලින් විවිධ රටවල භක්තිමත් මිනිසුන් විසින් හඳුන්වනු ලැබේ. තවද, “ඔව්, මම විශ්වාස කරන්නේ අල්ලාහ් ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට විවිධ නම් වලින් සරලව හඳුන්වන දෙවියන් බවයි. මිනිසුන්ට විවිධ පූජනීය ස්ථාන තිබුණත්, විවිධ ආකාරවලින් දෙවියන්ට ගෞරව කළත් සිටින්නේ එක් ශ්‍රේෂ්ඨ විශ්ව නිර්මාණකරුවෙකු පමණක් බව මම විශ්වාස කරමි. සමාජ සංහිඳියාව සහ ඉවසීම උපරිමයෙන් මනසේ තබාගත් දාහත්වන සියවසේ ඔටුන්න හිමි කුමාරයෙකුට සමහර විට ඉතා නවීන දේශපාලන දර්ශනයක් විය හැකිය.
සති කිහිපයකට පෙර, ඉරිදා උදෑසන මම ලුයේන්ගේ දිල්ලිය හරහා ගමන් කරමින් සිටියදී මම තරණය කරනවා යැයි සිතුවෙමි Aurangzeb පාර. මම පාර අඳුන ගත්තත් ඖරංසෙබ් පාර දැන් නම් කරලා තියෙනවා කිව්වම නම වෙනස්. උත්කර්ෂවත් උත්සවය නිසා ඇති වූ අඳුරු මනෝභාවය තුළ, මාර්ග සහ ඉන්දියානු නගර නැවත නම් කිරීමේ වත්මන් දේශපාලනය අනුව මට මෙය සිතාගත නොහැකි විය.
පසුව එක් සැන්දෑවක, අහම්බෙන් යූ ටියුබ් එකේ කවුරුහරි දහහත්වන සියවසේ ඔටුන්න පිළිබඳ නඩු විභාගය ගැන කතා කරන බව මට ඇසිණි. මෝගල් ප්රින්ස් ඩාරා ෂිකෝ.
ඔහුගේ සොහොයුරු ඖරංසෙබ්ගේ මළුවේදී දාරා කුමරු මෙසේ පැවසීය.නිර්මාතෘ බොහෝ නම් වලින් හැඳින්වේ. ඔහුව දෙවියන්, අල්ලාහ්, ප්‍රභූ, යෙහෝවා, අහුරා මැස්ඩා සහ තවත් බොහෝ නම්වලින් විවිධ රටවල භක්තිමත් මිනිසුන් විසින් හඳුන්වනු ලැබේ. තවද, “ඔව්, මම විශ්වාස කරන්නේ අල්ලාහ් ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන්ට විවිධ නම් වලින් සරලව හඳුන්වන දෙවියන් බවයි. මිනිසුන්ට විවිධ පූජනීය ස්ථාන තිබුණත්, විවිධ ආකාරවලින් දෙවියන්ට ගෞරව කළත් සිටින්නේ එක් ශ්‍රේෂ්ඨ විශ්ව නිර්මාණකරුවෙකු පමණක් බව මම විශ්වාස කරමි."
සමාජ සංහිඳියාව සහ ඉවසීම උපරිමයෙන් මනසේ තබාගත් දාහත්වන සියවසේ ඔටුන්න හිමි කුමාරයෙකුට සමහර විට ඉතා නවීන දේශපාලන දර්ශනයක් විය හැකිය.
අවාසනාවන්ත ලෙස, ඖරංසෙබ් තම සොහොයුරා වන දාරා අමානුෂික ලෙස මරා දැමූ අතර, ඔහුගේ රාත්‍රී කෑම මේසය මත ඔහුගේ විකෘති කළ හිස "පූජා" කිරීමේ අතිශය නින්දිත සහ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාව සිදු කළේය.
මිනිසෙක් තම මහලු ආබාධිත පියාට මෙතරම් කුරිරු වේදනාකාරී දේ කළේ කෙසේද!
දැනට, මම දිල්ලිහි ඖරංසෙබ් පාර දකින්නේ නැහැ
එහෙත් ඔහුගේ සමාජ සංහිඳියාව සහ ඉවසීම පිළිබඳ දැක්ම සැමරීමට දරා ෂිකෝ පාරක් මා දකින්නේ නැත. ඔහුගේ දේහය දිල්ලියේ හුමායුන් සොහොන්ගැබේ හඳුනා නොගත් සොහොනක තැන්පත් කර ඇත.
දැනට අභාවයට ගොස් ඇති කෞතුකාගාරයක් සහ ඉන්දියාවේ පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ අතහැර දමා ඇති කාර්යාලයක් වන කාශ්මීරි ගේට්ටුව අසල ඇති පාළුවට ගොස් ඇති 'දාරා ෂිකෝ පුස්තකාලය' ඔහුගේ සිතුවිලි සහ බුද්ධිය සිහිපත් කරයි.
***
කර්තෘ: උමේෂ් ප්‍රසාද්
කතුවරයා ලන්ඩන් ස්කූල් ඔෆ් ඉකොනොමික්ස් හි ආදි ශිෂ්‍යයෙක් සහ එක්සත් රාජධානියේ හිටපු ශාස්ත්‍රාලිකයෙකි.
මෙම වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශිත අදහස් සහ අදහස් කර්තෘ(න්) සහ වෙනත් දායක(ය) ඇත්නම් ඒවා පමණි.
