කතුවරයා ජීවිතයේ ගැටුම්කාරී මානයන් අතර ප්‍රබල සම්බන්ධය පිළිබිඹු කරන අතර එය භීතිය ඇති කරන සහ පුද්ගලයා සපුරාලීමෙන් වළක්වයි.
විශ්වාසය, අවංකකම, බලාපොරොත්තුව, විශ්වාසය; බොහෝ විට ලෝකය චලනය කරයි. එදිනෙදා ගණුදෙණු වලදී විශ්වාසය හා අවංකභාවය නොමැති නම් සිදුවෙමින් පවතින සියලුම ක්‍රියාකාරකම් හදිසියේම නතර වීමට හෝ නතර වීමට ඉඩ ඇත. සත්‍යය, අව්‍යාජත්වය, අඛණ්ඩතාව සහ අවංකභාවය යන මාර්ගය අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතය පරිපූර්ණ, සරල සහ ඉතා පහසු කර ගත හැකිය.
අපගේ ඉටු නොවූ හෝ තෘප්තිමත් නොවූ ආශාවන් තෘප්තිමත් කර ගැනීමට හෝ ඉටු කර ගැනීමට අපි බොහෝ විට බොහෝ බොරු සහ අසත්‍යයන් වෙත යොමු වෙමු. සමහර විට, අපි එම පිස්සු ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා අපැහැදිලි හෝ අවදානම් මාර්ගයක් තෝරා ගනිමු. අපගේ විමසිලිමත් බව සහ කුතුහලය, අපට බල කර අපව පාලනය කර අවසානයේ අපව වහල්භාවයට පත් කරයි. අවසාන වශයෙන්, අපගේ කැමැත්තට හෝ ආශාවට පටහැනිව අපගේම මාර්ග සහ ඉලක්ක තෝරා ගැනීමෙන් අපට බාධා එල්ල වේ.
අපගේ නිමක් නැති ආශාවන්ගෙන් ඇති වන කුතුහලය සහ උද්යෝගය, යමක් කිරීමට හෝ යමක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව, සමහර විට අපව රැවටීමේ ගොදුරක් බවට පත් කරයි, නැතහොත් අපව උපක්‍රමශීලී තත්වයකට හසු කරයි. බොහෝ විට නොදැනුවත්කම නිසා හෝ අහිංසක කම නිසා සමහර අවස්ථාවලදී අපි යම්කිසි විශාල කරදරයක හිර වෙනවා. විලෝපිකයන් සෑම වාරයකදීම ස්ථානගත කර ඇත, අවස්ථාවාදීන් සැඟවී වාඩි වී සිටිති, ඔවුන් අපේ වැරදි පියවරක් බලා සිටින අතර ක්‍රීඩාව අවසන් වේ.
විලෝපිකයන්, වංක මිනිසුන් සහ ද්‍රෝහීන් නිසා යමෙකු ඔවුන්ගේ කුතුහලය, කුතුහලය සහ ලෝකය දැන ගැනීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට ඇති ආශාව අත් නොහැරිය යුතුය. කුතුහලය, විමසිලිමත් බව සහ ලෝකය දැන ගැනීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට ඇති ආශාව සොබාදහමේ මිල කළ නොහැකි, වටිනා සහ මිල කළ නොහැකි දායාදයකි. මෙම මූලික මිනිස් සහජ බුද්ධිය අත්හැරීමෙන් කිසිවකුට හෝ සමාජයට යහපත්, විනීත හෝ කිසිඳු යහපතක් විය නොහැක. ලෝකය දැන ගැනීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට ඇති ආශාව අත්හැරීම පුද්ගලික හෝ සමාජ මට්ටමින් යහපත් විය නොහැක. සමහර විට අපි මුළු සමාජයේම යහපැවැත්ම ප්රාර්ථනා කරමු හෝ ආශා කරන අතර විටෙක පුද්ගලික අශික්ෂිත, තුච්ඡ හා පටු ආශාවන් පමණි.
අප තුළම පවතින මෙම නිමක් නැති ගැටුම නියත වන අතර කිසිදු සීමාවකින් තොරව පවතී. අපගේ අවසාන ලුහුබැඳීම හෝ ඉලක්කය හෝ අපගේ ගවේෂණයට පිළිතුර පිහිටා ඇත්තේ මෙම සීමාවන් අතර වන අතර අපගේ ආශාවන්, පරිපූර්ණත්වය, නිරපේක්ෂත්වය සහ ජයග්‍රහණයන් සපුරාලීම එහි පවතී. අපි අඛණ්ඩව දෘෂ්යමාන කරන සහ ප්රාර්ථනා කරන.
සිතාගත නොහැකි හෝ කළ නොහැකි කිසිවක් නැත, නමුත් අපගේ නොදැනුවත්කම, අද්දැකීම් අඩුකම, අහිංසකකම සහ නොමේරූ බව නිසා අපි සාමාන්‍යයෙන් සමහර උපක්‍රමශීලී අවස්ථාවන්හිදී සිරවී සිටිමු. අපගේ සමහර අශික්ෂිත සහ කුඩා ආශාවන්ගෙන් අප විසින් මවාගත් සතුට, තෘප්තිය සහ ප්‍රීතිය සමහර විට අපගේ සමීපතමයන්ගෙන් සහ ආදරණීයයන්ගෙන් අපව ඈත් කරයි. මේවා අපේ සතුටේ සහ ආශාවන්ගේ සතුරන් වගේ. හරි හෝ වැරදි දේ සහ මිතුරා කවුද සතුරා කවුද යන්න තීරණය කිරීම පරම හා අතිශයින් දුෂ්කර හා සංකීර්ණ වේ.
මිනිසුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය, අවංකභාවය, කැපවීම සහ අඛණ්ඩතාව පරීක්ෂා කර පරීක්ෂා කරන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන්ගේ සත්‍යතාව තේරුම් ගන්නේ කෙසේද සහ සොයා ගන්නේ කෙසේද. මිනිසුන්ගේ සත්‍යතාව පරීක්ෂා කිරීමට කිසිදු ක්‍රමවේදයක් නොමැතිකම බියක්, නොදන්නා බියක් ඇති කරයි. බොහෝ රැවටිලිකාර මාර්ග හරහා අප තුළ ඇති කර ඇති බිය, භීතිය, භීතිකාව ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ කුතුහලය, කුතුහලය සහ ලෝකය දැන ගැනීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට ඇති ආශාව විනාශ කරයි.
අපි සංහිඳියාවක් ඇති කරන්න ඕන, මේ අසීමිත අරගලය අපි තුළම අවසන් කරන්න ඕන. අපගේ අශෝභන සහ කුඩා ආශාවන් සහ සමාජයේ සුභසාධනය අතර ස්වයං තෘප්තිය අතර සමතුලිතතාවයක් ඇති කළ යුතුය. අපි යමක් කිරීමට හෝ මිය යාමට සූදානම් විය යුතුය. අපට යමක් අවශ්‍ය නම් සියල්ල නැති කර ගැනීමට අප සූදානම් විය යුතුය. කුතුහලයෙන්, කුතුහලයෙන්, කුතුහලයෙන්, දැන ගවේෂණ කිරීමට ඇති ආශාව නැති කර නොගෙන බියෙන්, ත්‍රාසයෙන්, රැවටීමෙන් තොර ජීවිතයක් ගත කිරීමට බියෙන්, ත්‍රාසයෙන්, රැවටීමෙන් ජීවිතය ගත කිරීම නවතා අදත්, දැන්වත් යමක් කළ යුතුයි. ලෝකය අපේම සතුට, සතුට සහ සතුට සඳහා.
අපේ ආරක්ෂාව, ආරක්ෂාව, ආරක්ෂාව ගැන හිතනකොට කොච්චර දැනෙනවද? ජීවිතය ගත කිරීමට ඇති ආශාව, තමා ගැන දැන ගැනීමට හා ගවේෂණය කිරීමට ඇති ආශාව, ආත්මාර්ථකාමී, නිස්සාර හා කුඩා අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ඇති ආශාව, සමාජයට හා ලෝකයට යමක් කිරීමට ඇති ආශාව සහ යමක් සොයා ගැනීමට හා කිරීමට ඇති ආශාව එයින් අපට වළක්වයි. ලෝකයට හොඳ දෙයක්. ඒ වගේම අන් සියල්ලටම වඩා, හොඳ කාලයක් ගත කිරීමට, අන් අයට යමක් දීමට සහ අන් අයගෙන් යමක් ගැනීමට ඇති ආශාවයි. මේ නිමක් නැති පෙළඹවීම්වලින් සමහරක් මගේ පපුවට යටින් සෑම දිනකම ගැහෙනවා.
වෙලාවකට හිතෙන්නේ කවුරුහරි මගේ ආශාවන්, සැප සම්පත් යටපත් කරන්න හදනවා වගේ, කවුරුහරි මට නින්දා කරනවා වගේ, කවුරුහරි මගේ ආත්ම ගරුත්වය නැති කරනවා වගේ, දුකක් දැනෙන නිසා. මම ඒවා නිහඬව බලනවා, සවන් දෙනවා, තේරුම් ගන්නවා. එය වෙනස් කිරීමට කුමක් කළ යුතුද සහ කෙසේද යන්න මම නොදනිමි. දැඩි භීතියකින් වට වී සිටින බවක් දැනේ. එය සෑම විටම බියක් මෙන් මා වටා සිටින අතර මම සෑම විටම එයට මුහුණ දෙමි.
මා තුළ අඛණ්ඩ ගැටුමක් ඇත, මම මා සමඟ සටන් කරමි, මම මගේ අභ්‍යන්තර සාමය සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටිමි, මම නැවතත් මංසන්ධියේ සිටගෙන සිටිමි; මා තෝරාගත යුත්තේ කුමන මාර්ගයද, මා අනුගමනය කළ යුත්තේ කුමන මාර්ගයද? මම ව්‍යාකූල වී ඇති අතර මම සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් වී, අවුල් වී සහ ශීත කළෙමි. සමහර අය මම හැම විටම මවාගත් සහ ආශා කරන සෑම සතුටක්ම මට සහතික කරති; ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමේ මෙම බලාපොරොත්තු මා නොදන්නා සහ අවිනිශ්චිත මාවතකට තල්ලු කරයි.
මා වටා ඇති භීතියේ චක්‍රය බිඳ දැමීමට මට අවශ්‍යය, නින්දාවට සහ ආත්ම ගෞරවය නැති කර ගැනීමට ඇති බිය පසෙකට දැමීමට මට අවශ්‍යය. ඕනෑම බියකින්, භීෂණයකින් හෝ රැවටිල්ලකින් බොහෝ දුරස් වූ මාවතක ගමන් කිරීමට මට අවශ්‍යය. මගේ අතීතය අමතක කර මම සොයාගත් මාර්ගවල ඇවිදීමේ සතුට අත්විඳීමට මට අවශ්‍යයි, කිසිදු බාධාවකින් හෝ බාධාවකින් තොරව මෙම මාර්ග උත්සාහ කිරීමට මට අවශ්‍යය.
නමුත් තවමත්, බියක් ඇත, නොඇසූ, නොදැන, මා කුමක් කළ යුතුද? මා තෝරාගත යුත්තේ කුමන මාර්ගයද? සෑම කෙනෙකුම වෙනස් මාර්ගයක් කියයි, කිසිවෙකු තීරණාත්මක හෝ කිසිවෙකුට විශ්වාස නැත.
සෑම කෙනෙකුම බලාපොරොත්තුව, අවංකභාවය, පක්ෂපාතීත්වය සහ ආරක්ෂාව සහතික කරයි, කළු සහ සුදු අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම පවා අපහසුය. වෙලාවකට හිතෙනවා මගේම ආශාවන් මාව නොමග යවලා රවට්ටලා, වෙලාවකට මේ ලෝකේ මාව පාවලා දීලා, ළඟින් ඉන්න අය, හිතවතුන් මාව මංකොල්ලකෑවා, මංකොල්ලකෑවා කියලා ඒ කාලේ මම දුර්වල නිසා. මම සැබෑ මිතුරෙකු සොයමි, මගේ සැබෑ මිතුරා සමඟ කිසිදු බියක් නොමැතිව නොදන්නා මාවතේ ගමන් කිරීමට මට කමක් නැත.
***
කර්තෘ: ආචාර්ය අන්ෂුමන් කුමාර්
මෙම වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශිත අදහස් සහ අදහස් කර්තෘ(න්) සහ වෙනත් දායක(ය) ඇත්නම් ඒවා පමණි.
