ඉන්දියාවේ ලාංඡනයේ සිට ජාතික අභිමානවත් කතා දක්වා ඉන්දියානුවන් අශෝක මහායාට ණයගැතියි. අශෝක අධිරාජ්‍යයා තමාගෙන් පැවත එන නූතන ඉන්දියානු පාලක දේශපාලඥයන් ගැන සිතන්නේ කුමක්ද, ඔහු තමා අද්විතීය යැයි විනිශ්චය කළ අනෝමා ගං ඉවුරේ ඇති පාළු ගම්මානය වන චම්පරන් හි රාම්පූර්වා (හෝ රාම්පූර්වා) වෙත දැන් ගමන් කළහොත් වසර 2275 කට පමණ පෙර පූජනීය සහ වැදගත්? අශෝක් අධිරාජ්‍යයා විසින් ''බුද්ධ ඥානය සොයා යාමේ මාවතට අවතීර්ණ වීම'' අනුස්මරණය කිරීම සඳහා ස්ථාපනය කරන ලද ගොනා සහ සිංහ අගනුවර සහිත අශෝක ස්ථම්භ දෙකක් ඇති ලොව එකම අඩවිය මෙයයි. බුදුන් වහන්සේ තම පවුල හැර දමා අනෝමා ගං ඉවුරට ළඟා වූ පසු තම රාජකීය වස්ත්‍රය තාපසයකුගේ ඇඳුමකට මාරු කර තම අලංකාර හිසකෙස් අගුල් කපා දැමූ ස්ථානය මෙයයි. මෙම අදෘශ්‍යමාන මහා මාර්ගයට යාබදව මීට වසර 150 කට පමණ පෙර රාම්පූර්වා අඩවිය සොයා ගැනීම සඳහා පාඨලීපුත්‍ර සිට නේපාල නිම්නය දක්වා වූ පැරණි රාජකීය මහා මාර්ගය ගැන සිතින් මවාගන්නට තරුණ පුරාවිද්‍යාඥ කාලිල් ගැන අධිරාජ්‍යයා කාරුණිකව සිතන්නට ඇත. සමහර විට, 2013 දී කොල්කටාහි ඉන්දීය කෞතුකාගාරයේ අනාරක්ෂිත භාරයේ දී රාම්පූර්වා සිංහ අගනුවර වැටී කැබලි දෙකකට කැඩී ගිය බව දැන ගැනීමට ඔහු නිශ්ශබ්ද වනු ඇත. තවද, සමහර විට ඉන්දියානු දේශපාලන ඉතිහාසයේ උසම මුතුන් මිත්තෙකු ලෙස ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත. ඔහුගෙන් පැවත එන ඉන්දීය පාලක දේශපාලඥයින් රාම්පූර්වා භූමිය කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම්වලට ගරු කිරීමටත්, මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ සන්ධිස්ථානයේ වැදගත් නොසලකා හැරීම ආපසු හැරවීමටත්, රාම්පූර්වා බුල් සහ සිංහ අගනුවර දෙකම නැවත මුල් ස්ථානයට ගෙන ඒමටත්, පුදබිමේ තේජස හා තේජස ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමටත් 20 දී ඔහු විසින් පිළිසිඳ ගන්නා ලදීth ඔහුගේ පාලන සමයේ.
ජූනි මස 29, 2020
ඔබ නවදිල්ලියේ රාෂ්ට්‍රපති භවන් (කලින් බ්‍රිතාන්‍ය කාලයේ වයිස්රෝයි ලැගුම්හල ලෙස හැඳින්වූ) නැරඹීමට ගියහොත්, ඉන්දීය ජනාධිපතිවරයාගේ නිල නිවස වන අශෝකන් ස්ථම්භය ලෙස හැඳින්වෙන ක්‍රි.පූ තුන්වන සියවසේ වැලිගල් අගනුවර ඔබට දැකගත හැකිය. රාම්පූර්ව බුල්1 රාෂ්ට්‍රපති භවන් හි ඉදිරිපස දොරටුවේ මධ්‍යම කුළුණු අතර පීඨිකාවක් මත සවි කර ඇත. ඉන්දියානු පුරාණයේ වැදගත් කොටසකි2, රාම්පූර්වා බුල් කැපිටල් වසර 144 කට පෙර බ්‍රිතාන්‍ය පුරාවිද්‍යාඥ ACL Carlleyle විසින් 1876 දී සොයා ගන්නා ලදී. රාම්පූර්ව in ගෞනාහ අවහිර කරන්න නර්කාටිගන්ජ් බටහිර උප අංශය චම්පරන් බිහාර් දිස්ත්‍රික්කය3.
Carlleyle විසින් 1875-80 කාලය තුළ චම්පාරන් සහ ඒ අවට ස්ථාන පිළිබඳ පුළුල් පුරාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණ සිදු කර ඇත. සමහර tharus සිට ඔහු Laoriya විය ටෙරායි උතුරේ ගලක් ඇලවූ ස්ථානයක් ගැන දේශීයව හඳුන්වනු ලබන ස්ථානයක් ගැන ඔහුට දැනුම් දීමට ඔහු වෙත පැමිණියේය. භීම්ගේ ලැට්, සහ ඔවුන් පැවසූ පරිදි Laoriya කණුවේ මුදුනට හෝ අගනුවරට සමානයි. මෙය වෙනත් කණුවක කොටසක් බවට සැක කළ කාලයිල් වහාම එම ස්ථානය ගවේෂණය කිරීමට කටයුතු කළේය. ගමට ළඟා වූ පසු රම්පූර්වා හෝ රාම්පූර්ව ටෙරායිහිදී, ඔහු ලාඕරියාගේ කුළුණක අගනුවරේ ඉහළ කොටස, හරියෝරා හෝ හරිබොරා නාඩි නම් කුඩා ගංගාවක නැගෙනහිර ඉවුර අසල බෑවුම් ස්ථානයක බිමෙන් පිටතට ඇලී ඇති බව සොයා ගත්තේය.
1885 දී ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ වාර්තාවේ, Carlleyle ලිව්වා …''බෙටියාවේ සිට සැතපුම් 32ක් උතුරින් නේපාල කඳු පාමුල පිහිටි තාරායි හි රාම්පූර්වා හි තවත් අශෝකගේ සෙල්ලිපි කළ ස්ථම්භයක් සොයා ගැනීම. එම සෙල්ලිපිය බෙටිය අසල කණු දෙකේ ඇති ආකාරයටම අකුරට අකුරකි. එය දැන් සෙල්ලිපියේ කොටසක් ජලය යට වැතිරී ඇත. එහි වැටීම තුළ අගනුවර කැඩී ගිය අතර, සීනුවේ පහළ කොටස පමණක් පතුවළට සම්බන්ධ කර ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. මෙම කොටස දැවැන්ත තඹ බෝල්ට් එකකින් සංරක්ෂණය කර තිබූ අතර, එහි අගනුවර පතුවළට සම්බන්ධ කර තිබුණි.…. අඩවියේ පිහිටීම ගැන, ඔහු තවදුරටත් ඉදිරියට ගියේය.''මෙම ස්ථම්භවල ඇති සෙල්ලිපි පාඨලීපුත්‍ර ප්‍රතිවිරුද්ධ ගංගාවේ සිට නිපාල් දක්වා පැරණි උතුරු මාර්ගයේ ගමන් ගන්නා සංචාරකයින් සහ වන්දනාකරුවන් විසින් කියවීමට අදහස් කර ඇති බව දැන් පැහැදිලිය. එහෙයින් නිපල් තරායිහි තව දුරටත් උතුරට වන්නට වෙනත් කණුවක් හෝ පර්වතයෙන් කැපූ ශිලා ලිපියක් සොයා ගැනීමට මා බලාපොරොත්තු විය යුතුය. රාම්පූර්වා ස්ථම්භය හරියටම නිපාල් වෙත යන පුරාණ උතුරු මාර්ගයේ පිහිටා ඇත.4
සහ, මෙලෙස නැවත කතාව ආරම්භ විය රාම්පූර්වා සියවස් ගණනාවකට පසු අමතක වී ගිය දහනව වන සියවසේදී අශෝක ගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් සිදුවීම් සැමරීම සඳහා එය ආරම්භ කරන ලදී බුද්ධ.
දයා රාම් සහනි විසින් වැඩිදුර ගවේෂණ සහ කැණීම්. අවටින් තවත් කුළුණක් සොයා ගැනීමට හේතු විය (දෙවන කුළුණට දැන් පෙනෙන ආඥාවක් නැත, එය කපා ඉවත් කර ඇති බව පෙනේ), ගොනා සහ සිංහ අගනුවර, තඹ බෝල්ට් සහ තවත් කෞතුක වස්තු කිහිපයක්. ආරම්භයේ දී, මෙම පතුවළ දෙක එකම කුළුණක කොටසක් බව විශ්වාස කෙරිණි 1907-08 කැණීම් වෙනස් දෙකක් ඇති බව ස්ථිරවම ඔප්පු විය අශෝකන් කුළුණු, එක් එක් සත්ව ප්‍රාග්ධනය ඇත රාම්පූර්වා 5, එක කුළුණක් ගොනා අගනගරය සහ අනෙක සිංහ අගනුවරයි. බුල් කැපිටල් දැන් ඉන්දියාවේ ජනාධිපති නිල නිවසේ දොරටුවේ අලංකාර අංගයක් ලෙස සේවය කරයි1 සිංහ අගනුවරට දැඩි ලෙස හානි සිදුවී ඇත ඉන්දියානු කෞතුකාගාරය කොල්කටාහි දී එය මිනිසුන් හැසිරවීම හේතුවෙන් වැටී කඩා වැටුණි කෑලි දෙකක් 6,7 සහ ඒවායේ මුල් ස්ථානයෙන් ඉවත් කරන ලද කුළුණු දෙක චම්පරන් හි රාම්පූර්වා ගම්මානයේ බිම අබලන් තත්ත්වයක වැතිරී ඇත.
නමුත් එහි වැදගත්කම පිටුපස ඇති හේතු තවත් තිබේ රාම්පූර්වා - බුදු රජාණන් වහන්සේ දැනුම සෙවීම සඳහා ලෞකික ජීවිතය අත්හරින ස්ථානයට අමතරව, රම්පූර්වා ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මරණය සහ පරිනිර්වාණය සිදු වූ සැබෑ ස්ථානය ලෙස යෝජනා කෙරේ (වැඩෙල්, 1896). අශෝක අධිරාජ්‍යයා මෙම ස්ථානය අද්විතීය ලෙස පූජනීය ලෙස සැලකීමට මූලික හේතුව මෙය විය හැකිය.
පෙනෙන විදිහට, මෙය බුදුන් වහන්සේගේ මහාපරිනිර්වාණය සිදුවූ සැබෑ ස්ථානය බවට යෝජනා කිරීමට තවත් සැලකිය යුතු බලගතු සාක්ෂි තිබේ: චීන සංචාරකයෙකු වන ෂුවාන්සාං විසින් සඳහන් කරන ලද පරිදි සමීපයේ අශෝක ස්ථම්භ දෙකක්; කුළුණු දෙකම හරියටම වැටෙන්නේ චීන සංචාරකයන් වන ෆැක්සියන් සහ ෂුවාන්සාං විසින් සඳහන් කළ පරිදි එකම මාර්ගයක ය; මහාපරිනිබ්බාන සූත්‍රයේ බුදුන් වහන්සේ ගන්ධක් නදිය තරණය කළ බවක් සඳහන් නොවේ. සහ රාම්පූර්වා වැටී ඇත්තේ මගධ, වෛශාලි සහ නේපාලය සම්බන්ධ කරන පුරාණ වෙළඳ මාර්ගයක ය. 8,9
නමුත් රාම්පූර්වා හි ස්ථූප හෝ විහාරස්ථාන පිළිබඳ කිසිදු හෝඩුවාවක් නැත්තේ ඇයි සහ බුද්ධ පරිනිර්වාණය හා සම්බන්ධ පාවා සහ කුෂිනාරා නගරයේ නටබුන් කොහේද? පිළිතුරු රාම්පූර්වා හි වැලි සහ පස් ගැඹුරු ස්ථර තුළ තැන්පත් කළ හැකිය. මේ සඳහා අධ්‍යයනයක් කළ යුතු අතර අවාසනාවකට රාම්පූර්වා භූමියේ තවමත් නිසි පුරාවිද්‍යා කැණීමක් සිදුවී නොමැත. බිම විනිවිද යන රේඩාර් සමීක්ෂණය වැනි විද්‍යාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රශ්නයට නිසැකව පිළිතුරු දීමට ඉමහත් ලෙස උපකාරී වේ.8,9
එක් මොනොග්‍රැෆ් එකකට අනුව සිත්ගන්නා කරුණකි10,11, අශෝක ස්ථම්භයේ රාම්පූර්ව තඹ බෝල්ට්, ඉන්දු ස්ක්‍රිප්ට් හයිපර් ටෙක්ස්ට් ඇත (හයිරොග්ලිෆ් යනු වචනයේ ආශ්‍රිත ශබ්දය හැඟවීමට රූපමය මෝස්තරයකි; අධිපෙළ යනු සමාන ශබ්ද කරන වචනයකට සම්බන්ධ වූ හයිරොග්ලිෆ් ය; සහ ඉන්දුස් ස්ක්‍රිප්ට් නිර්මාණය කර ඇත්තේ හයිරොග්ලිෆ්ස් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත).
මෙතෙක් ලැබී ඇති සාක්ෂි ප්‍රමාණවත් නොවීම සහ විවිධ වර්ණවලින් යුත් නූතන ඉතිහාසඥයින්ගේ මතවල වෙනස්කම් කෙසේ වෙතත්, අප සැම ඉදිරියේ අගය කළ යුතු යථාර්ථය වන්නේ ''සමරු කුළුණු දෙකක් ඉදිකිරීමට තරම් වැදගත් එකම ස්ථානය රාම්පූර්වා ලෙස අශෝක අධිරාජ්‍යයා විසින්ම සලකනු ලැබීය.. මෙම වෙබ් අඩවිය ඉන්දියානු සන්ධිස්ථානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට මෙය පමණක් ප්‍රමාණවත් හේතුවක් විය යුතුය ශිෂ්ටාචාරය බුදු රජාණන් වහන්සේට සහ අශෝක අධිරාජ්‍යයාට ගෞරව කිරීමක් වශයෙන් මුල් ශ්‍රී විභූතිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන්න.
සමහර විට මෙතෙක් ඉන්දියානු දේශපාලන ඉතිහාසයේ උසම පුද්ගලයා ලෙස, අශෝක ඔහුගෙන් පැවත එන ඉන්දියානු පාලක දේශපාලකයින් රාම්පූර්වා අඩවිය කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම්වලට ගරු කර, මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ සන්ධිස්ථානය නොසලකා හැර මෙම පූජනීය ස්ථානයේ මුල් කීර්තිය නැවත ලබා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරනු ඇත. ඔහුගේ පාලනයේ 12 වන අවුරුද්දේ ඔහු විසින්ම පිළිසිඳ ගත් පරිදි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, රාම්පූර්වා තවමත් ඉන්දියානු සාමූහික හෘදය සාක්ෂියේ කොතැනකවත් හෝ අමතක වී නැත.
***
"අශෝකගේ විචිත්‍රවත් කුළුණු" මාලාව-I: අශෝකගේ විශිෂ්ට කුළුණු
***
යොමුව:
1. රාෂ්ට්‍රපති භවන්, 2020. ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ල සහ මධ්‍යම තණකොළ: පරිපථය1. – රාම්පූර්ව බුල්. සබැඳිව ඇත https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull 21 ජුනි 2020 දින ප්‍රවේශ විය.
2. ඉන්ඩා ජනාධිපති, 2020. ඉන්දියානු පුරාවස්තු: රාම්පූර්වා සිට බුල් කැපිටල්. ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ මාර්ගගතව ඇත https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm 21 ජුනි 2020 දින ප්‍රවේශ විය.
3. බිහාර් සංචාරක 2020. රාම්පූර්වා. සබැඳිව ඇත http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html 21 ජුනි 2020 දින ප්‍රවේශ විය.
4. Carlleyle, ACL; 2000, 1877-78-79 සහ 80 වසර සඳහා ඉන්දියානු පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ වාර්තාව, ASI, GOI, 2000 විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, (පළමුව ප්‍රකාශනය කළේ 1885 දී). සබැඳිව ඇත https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. ASI වාර්තාව 1907-08 i88. රාම්පූර්වා හි කැණීම්. පිටුව 181- සබැඳිව ඇත https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. ඉන්දියන් එක්ස්ප්‍රස්, 2013. වසර 2,200ක් පැරණි සිංහ අගනුවර ජාතික කෞතුකාගාරයට හානි වීමෙන් පසුව. කාර්යමණ්ඩලය වසන් කිරීමට උත්සාහ කරයි මාර්ගගතව ඇත https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා 2014. අද රාම්පූර්ව ලයන් කැපිටල් වැන්ඩලිසම් විමර්ශනය කිරීමට මධ්‍යම මණ්ඩලය. සබැඳිව ඇත https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. ආනන්ද් ඩී., 2013. රාම්පූර්වා- කුෂිනාරා- I. නාලන්දා සඳහා බලගතු නඩුවක් - පිරිනැමීමේදී සෑහීමකට පත් නොවේ. සබැඳිව ඇත http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. ආනන්ද් ඩී., 2015. රාම්පූර්වා කුෂිනාරා සඳහා බලගතු නඩුවකි- II කොටස. නාලන්දා - පූජාවෙන් සෑහීමකට පත් නොවේ. සබැඳිව ඇත http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. කල්‍යාණරාමන් එස්., 2020. අශෝක ස්ථම්භයේ රාම්පූර්ව තඹ බෝල්ට්, ඉන්දු ස්ක්‍රිප්ට් අධිපෙළ ඇති ලෝහ වැඩ නාමාවලිය සංකේතවත් කරයි, POOL pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetite, ferrite oreŋ, stebile cacruel.' සබැඳිව ඇත https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. කල්‍යාණරාමන් එස්., 2020. ඉන්දු ස්ක්‍රිප්ට් හයිපර් ටෙක්ස්ට් රාම්පූර්ව අශෝක කුළුණු, තඹ බෝල්ට් (ලෝහ ඩෝවෙල්), ගොනා සහ සිංහ අගනුවර මත සෝම යාගය ප්‍රකාශ කරයි. සබැඳිව ඇත https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
***
සබැඳි ලිපිය:
***
කර්තෘ: උමේෂ් ප්‍රසාද්
කතුවරයා ලන්ඩන් ස්කූල් ඔෆ් ඉකොනොමික්ස් හි ආදි ශිෂ්‍යයෙක් සහ එක්සත් රාජධානියේ හිටපු ශාස්ත්‍රාලිකයෙකි. මෙම වෙබ් අඩවියේ ප්‍රකාශිත අදහස් සහ අදහස් කර්තෘ(න්) සහ වෙනත් දායක(ය) ඇත්නම් ඒවා පමණි.
