බිහාර්ට අවශ්‍ය වන්නේ 'විහාරි අනන්‍යතාවයේ' පුනරුදයයි.
පුරාණ ඉන්දියාවේ මෞර්ය සහ ගුප්ත යුගයේ ප්‍රඥාව, දැනුම සහ අධිරාජ්‍ය බලය සඳහා ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ 'විහාර්' ලෙස මහිමයේ උච්චස්ථානයේ සිට...
ඉන්දියානු බාබාගේ සෝඩිඩ් සාගා
ඔවුන් ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් හෝ මැරයන් ලෙස හඳුන්වන්න, ඉන්දියාවේ බබාගිරි අද පිළිකුල් සහගත මතභේදයක ගිලී ඇති බව සත්‍යයකි. දිගු ලැයිස්තුවක් තිබේ ...
ඉන්දියාවේ දේශපාලන ප්‍රභූවරු: මාරුවන ගතිකත්වය
ඉන්දියාවේ බල ප්‍රභූන්ගේ සංයුතිය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. දැන් අමිත් ෂා, නිතින් ගඩ්කාරි වැනි හිටපු ව්‍යාපාරිකයන් රජයේ ප්‍රධාන නිලධාරීන්...
බිහාර්ට අවශ්‍ය වන්නේ එහි වටිනාකම් පද්ධතියේ දැවැන්ත ප්‍රතිසංස්කරණයකි
ඉන්දියාවේ බිහාර් ප්‍රාන්තය ඓතිහාසිකව හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ඉතා පොහොසත් නමුත් ආර්ථික සමෘද්ධිය සහ සමාජ යහපැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් එතරම් හොඳින් පෙනී නොසිටියි.
මහාරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ මැතිවරණය සඳහා සිවිල් සමාජ සන්ධානය සෞඛ්‍ය ආරක්ෂණ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය ඉදිරිපත් කරයි
ලෝක් සභා සහ විදාන් සභා මැතිවරණවලට ආසන්නව, සෞඛ්‍ය රැකවරණය සඳහා ඇති අයිතිය පිළිබඳ කරුණු දහයකින් යුත් ප්‍රකාශයක් දේශපාලන පක්ෂ වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී.
බිහාර්ට අවශ්‍ය වන්නේ තරුණ ව්‍යවසායකයින්ට සහාය වීම සඳහා 'ශක්තිමත්' පද්ධතියකි
මෙය "බිහාර්ට අවශ්‍ය දේ" ලිපි මාලාවේ දෙවන ලිපියයි. මෙම ලිපියෙන් කතුවරයා අවධානය යොමු කරන්නේ ආර්ථික...
රෝමා සමඟ හමුවීමක් නැවත ගණනය කිරීම - යුරෝපීය සංචාරකයා සමඟ...
රෝමා, රොමානි හෝ ජිප්සීස්, ඔවුන් නින්දිත ලෙස හඳුන්වන පරිදි, වයඹ ඉන්දියාවේ සිට යුරෝපයට සංක්‍රමණය වූ ඉන්දු-ආර්ය කණ්ඩායමේ මිනිසුන් වේ.
CAA සහ NRC: විරෝධතා සහ වාචාල කතාවලින් ඔබ්බට
සුබසාධන සහ ආධාරක පහසුකම්, ආරක්ෂාව, දේශසීමා පාලනය සහ සීමා කිරීම් ඇතුළු හේතු කිහිපයක් නිසා ඉන්දියාවේ පුරවැසියන් හඳුනාගැනීමේ ක්‍රමයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
මුතුන් මිත්තන් නමස්කාරය
විශේෂයෙන්ම හින්දු ආගමේ මුතුන් මිත්තන් වන්දනාවේ පදනම වන්නේ ආදරය සහ ගෞරවයයි. මළවුන්ට අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇති බව විශ්වාස කෙරෙන අතර, ...
රාජපුරයේ භවල්පුරිස්: ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකු මෙන් නැගී සිටි ප්‍රජාවක්
ඔබ දිල්ලියේ සිට අම්රිස්ට්සාර් දෙසට දුම්රියෙන් හෝ බස් රථයෙන් කිලෝමීටර් 200 ක් පමණ ගමන් කරන්නේ නම්, ඔබ කැන්ටන්මන්ට් නගරය තරණය කළ වහාම රාජ්පුර වෙත ළඟා වේ.
