මුතුන් මිත්තන් නමස්කාරය
විශේෂයෙන්ම හින්දු ආගමේ මුතුන් මිත්තන් වන්දනාවේ පදනම වන්නේ ආදරය සහ ගෞරවයයි. මළවුන්ට අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇති බව විශ්වාස කෙරෙන අතර, ...
බිහාර්ට අවශ්‍ය වන්නේ එහි වටිනාකම් පද්ධතියේ දැවැන්ත ප්‍රතිසංස්කරණයකි
ඉන්දියාවේ බිහාර් ප්‍රාන්තය ඓතිහාසිකව හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ඉතා පොහොසත් නමුත් ආර්ථික සමෘද්ධිය සහ සමාජ යහපැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් එතරම් හොඳින් පෙනී නොසිටියි.
Syed Munir Hoda සහ අනෙකුත් ජ්‍යෙෂ්ඨ මුස්ලිම් IAS/IPS නිලධාරීන්ට අභියාචනයක්...
සේවයේ නියුතු සහ විශ්‍රාමික ජ්‍යෙෂ්ඨ මුස්ලිම් රාජ්‍ය සේවකයින් කිහිප දෙනෙකු මුස්ලිම් සහෝදරියන්ගෙන් සහ සහෝදරයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අගුලු දැමීම සහ සමාජ දුරස්ථභාවය නිරීක්ෂණය කරන ලෙසයි.
ඉන්දියාවේ දේශපාලන ප්‍රභූවරු: මාරුවන ගතිකත්වය
ඉන්දියාවේ බල ප්‍රභූන්ගේ සංයුතිය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. දැන් අමිත් ෂා, නිතින් ගඩ්කාරි වැනි හිටපු ව්‍යාපාරිකයන් රජයේ ප්‍රධාන නිලධාරීන්...
ඉන්දියානු බාබාගේ සෝඩිඩ් සාගා
ඔවුන් ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් හෝ මැරයන් ලෙස හඳුන්වන්න, ඉන්දියාවේ බබාගිරි අද පිළිකුල් සහගත මතභේදයක ගිලී ඇති බව සත්‍යයකි. දිගු ලැයිස්තුවක් තිබේ ...
රෝමා සමඟ හමුවීමක් නැවත ගණනය කිරීම - යුරෝපීය සංචාරකයා සමඟ...
රෝමා, රොමානි හෝ ජිප්සීස්, ඔවුන් නින්දිත ලෙස හඳුන්වන පරිදි, වයඹ ඉන්දියාවේ සිට යුරෝපයට සංක්‍රමණය වූ ඉන්දු-ආර්ය කණ්ඩායමේ මිනිසුන් වේ.
බිහාර්ට අවශ්‍ය වන්නේ තරුණ ව්‍යවසායකයින්ට සහාය වීම සඳහා 'ශක්තිමත්' පද්ධතියකි
මෙය "බිහාර්ට අවශ්‍ය දේ" ලිපි මාලාවේ දෙවන ලිපියයි. මෙම ලිපියෙන් කතුවරයා අවධානය යොමු කරන්නේ ආර්ථික...
CAA සහ NRC: විරෝධතා සහ වාචාල කතාවලින් ඔබ්බට
සුබසාධන සහ ආධාරක පහසුකම්, ආරක්ෂාව, දේශසීමා පාලනය සහ සීමා කිරීම් ඇතුළු හේතු කිහිපයක් නිසා ඉන්දියාවේ පුරවැසියන් හඳුනාගැනීමේ ක්‍රමයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
රාජපුරයේ භවල්පුරිස්: ෆීනික්ස් කුරුල්ලෙකු මෙන් නැගී සිටි ප්‍රජාවක්
ඔබ දිල්ලියේ සිට අම්රිස්ට්සාර් දෙසට දුම්රියෙන් හෝ බස් රථයෙන් කිලෝමීටර් 200 ක් පමණ ගමන් කරන්නේ නම්, ඔබ කැන්ටන්මන්ට් නගරය තරණය කළ වහාම රාජ්පුර වෙත ළඟා වේ.
ඉන්දියානු අනන්‍යතාවය, ජාතිකවාදයේ පුනර්ජීවනය සහ මුස්ලිම්වරුන්
අපගේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම' අප කරන සෑම දෙයකම සහ අප සිටින සෑම දෙයකම හරය වේ. නිරෝගී මනසක් නිරවුල් විය යුතු අතර...
